本文转载自：北风雪林（ID:beifengxuelin）
今天是冬至。
在我国古代，一直有“冬至大过年”的说法，许多朝代官吏的法定假日就是过年和冬至。
在民间，冬至也是家庭团圆与祭祖的重要节日。可是今天，如果不是父母关心“吃没吃饺子”的电话，我相信许多人都忘了今天是冬至。
今天，有人想让我谈谈“永远的中立派”老胡退休了，对他的评价以及对未来舆论战的影响。
另一些人让我再谈“精日老师”与“爱国学生”事件如何从一件正邪清晰的事件，演变成“可争议的事件”。
还有人让我谈谈一个美国籍的明星，和一个日本籍的女人离婚，居然可以霸占中国一周头条，各大官媒下场“爆锤”。
也有人让我猜猜，薇娅是否还有一线生机？或者谁是被打下神坛的下一个薇娅？
更有人让我挑战一下，敢不敢聊聊今天公布的某一群体权益修正案，某些条款是否正在加剧两个群体的撕裂与对抗？
这些，我都不聊！
今天，我只聊冬至和饺子。因为一碗饺子背后，是这个寒冬头等大事！
比上面所有“惊天大瓜”，加起来都要重要的事！
壹，冬至吃饺子是为了纪念谁？
今天，许多官媒都在科普“冬至吃饺子”这个习俗是为了纪念谁？
据说这种习俗，是因纪念“医圣”张仲景冬至舍药留下的。
张仲景是东汉末年的名医，他的《伤寒杂病论》是“中医圣典”，救活贫苦百姓无数。
张仲景的许多药方，经过后世改良，至今还是中医领域的瑰宝。而吃饺子的习俗，就是纪念他的一个药方《祛寒娇耳汤》。
张仲景把羊肉和一些驱寒药材放在锅里熬煮，然后将羊肉、药物捞出来切碎，用面包成耳朵样的“娇耳”，煮熟后，分给来求药的人每人两只“娇耳”，一大碗肉汤。
他研制这一药方的原因，是因为见到北方许多乡亲在寒冬季节，饥寒交迫，不少人的耳朵都冻烂了。
张仲景将药物制成“娇耳”形状，就是为了让百姓免于冻伤。因此后人在冬至纪念张仲景的饺子，都做成“耳朵”形状。
贰，饺子背后的深意！
张仲景的人生非常丰富，除了半生治病救人，他还曾经是长沙太守。
他的名言：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”传承将近两千年。
贫民科举制度晚于张仲景，因此他的“不能为良相，亦当为良医。”成为千百年来家境贫寒读书人的人生座右铭，读书人根据自己的际遇，机缘，选择自己的方向。
在冬至时节，看到一碗饺子，想到医圣张仲景，想到“避免冻伤耳朵”的药方，这很温情，是“良医思维”。
但爱国者，或者仅仅是读书人，我们都能想深一层，张仲景研发药方的目的，不仅仅是治疗“冻伤耳朵”，他是抱着“天下再无冻伤冻死之人”的大宏愿。
在冬至，我们想到张仲景，也不应该停留在“驱寒药方”之上，而是想想，如何真正实现“天下再无冻死之人”！
大家会耸然一惊：在今时今日，还有人会被冻死么？
我不知道，但我从一些报道里，看到有一群人，处在危险的边缘！
在前天，中央广电总台做了一个报道，揭露秦皇岛古城老人，遭遇禁柴封灶，这个寒冬极为难熬的情况。
只是在明星离婚撕X和富豪逃税封杀的热度之下，报道没有泛起一丝涟漪。
根据中央广电总台记者的实地走访，秦皇岛山海关古城内约4300户的房产中，冬季居住的约1700户，其中集中供暖户仅有265户，且存在着老人多、平房多、生活困难家庭多的“三多”现象。
推进北方地区清洁取暖是党中央、国务院作出的重大决策部署，是重大的民生工程、民心工程，是仁政。
但是在北方许多村镇，基层社区，存在层层加码，对老百姓强行“一刀切”，搞“禁柴封灶”运动的情况。
从政策面角度，不能说基层政府“不作为”。因为他们给予老百姓用电补贴，还集中提供电暖气片。
可是北方多地今年遭遇历史级的寒冬，我身在南方，许多电暖气我都用过，电暖气的特点是“人坐在旁边，裤管都会烤坏。可是房间其他地方，冷得要命。”。
相比较传统满屋暖和的柴火灶，电暖气就是这么个“近之不逊，远之则怨”的玩意儿！
根据记者实测：齐家楼胡同一住户的室内温度为11度，东安家胡同一住户的室内温度为13度，不少住户室温未超10度。
12月17日中午12点，央广总台记者在71岁牛大爷家的实测温度只有7度，牛大爷说，他早晨起床的时候，室内温度只有5度，“暖气片开开，温度也上不来。烧柴火都不行！不让冒烟，咱也没冒。老百姓就挺着呗，没辙！”
2月17日、18日，央广总台记者随机走访古城内的十几户群众，大家颇有怨言：“给几个破垫子，不让烧煤，还不让烧柴火。自己冻着呗，没办法啊。”
“全屋的电暖气根本就带不起来，那暖气片白搭了。”
那么地方政府严厉的“禁柴封灶”运动，有没有国家层面的法理支撑呢？根据2017年原环境保护部对外发布的《高污染燃料目录》，工业废弃物和垃圾、农林剩余物、餐饮业使用的木炭等辅助性燃料均不属于目录管控范围。
与国家部委的“克制”不同，在地方官网上，基层干部进行“禁柴封灶”，甚至进行“回头看”督查老百姓，依旧作为“政绩亮点”在宣传。
叁，“火车困境”升级版
在前天，看了央广总台的报道之后，我没有第一时间为“北方老人”发声，是因为我被报到结尾的一句话吓到了！
什么叫“没有国控监测点位的其他地方，也采取了相同政策，也说得过去”？
这篇报道，主要反映的角度是秦皇岛不同区域，不同村镇执行的“禁柴封灶”力度不一样。
有“国家环境监测点”的山海关古城，那对不起，为了“上报数据好看”，监测点周边村镇都必须“禁柴封灶”，没有“监测点的地方”，则出于过冬需要，“禁柴封灶”就没有执行。
按照“这句结尾观点”的意思，最重要的是“公平”，整个秦皇岛或者整个北方省份全部执行“禁柴封灶”，“这种公平也说得过去”！
这是我不敢为山海关古城老人发声的原因，“这种公平”不要也罢！
这个世界上，并不是所有的“揭露不公”都是有意义的，因为抹平不公有两种方式，要么所有人都公平！要么所有人获得另一种“公平”！
现状是秦皇岛部分老人面临“禁柴封灶”，部分老人照常过冬。
按照报到结尾引述“业内人士”的观点，全部“禁柴封灶”和全部解禁两种公平结果都行！
我不认同！部分老人被“禁柴封灶”，部分老人照常过冬的“不公平”，一定好于“大家都禁柴封灶”的公平！
许多人将“国家检测点”周边居民“禁柴封灶”直接评价为“地方官员的弄虚作假”，我认为是有待商榷的。
如果“监测点”的上报数据真的是“头等指标”呢？如果这个指标没达到某一数值，会带来“拉闸限电”与更严厉的去产能呢？
我不排除这里面有地方官员个人“政治前途的考量”，但我们也要看到地方官员面临的“火车选择”的道德困境升级版。
“火车选择”是我们每个人学生时代都思考过的著名问题。当一个火车进入车站，铁轨上有玩闹的五个小孩，变轨后的轨道上有一个勤勤恳恳的铁道修理工。
那么你是“铁道变轨”的管理员，你选择是否变轨呢？
这是一道通过选择看清你“价值观”的经典习题。
有人选择不变轨，因为他尊重规则，修理工无错，不该死，孩子在正常行驶轨道玩耍，就应该承担殒命的责任。
部分人选择变轨，因为他尊重生命，而且朴素的认为五个孩子的生命比一个铁路工人重要。
当然，这个“选择题”经历几十年传承之后，有了许多“变种答案”，一些人还提出“自己跳下轨道，牺牲自我，两相保全的最高级答案。”
可是现实中，一个人宦海沉浮几十年，执掌一州之地，他面临过无数次比“火车选择”艰难百倍的抉择。
因为“火车选择”增加了“顽童不遵守规则”，修理工勤勤恳恳的前提！
现实中，许多选择，取舍双方都是“无罪的”。
如果“环境监测点”的数据上报好看一点，能够让整个城市被关闭的产能少一些，让大家在寒冬腊月，能够拿更多的绩效和年货回家呢？
如果监测点周边老人“禁柴封灶”的损失，能够让几百万老人的寒冬在能耗限制指标上少一些呢？
这样的宏大叙事，是不是能让你容忍监测点周边老人的“牺牲”？
火车选择之所以是“道德困境”的千古难题，是因为这是个陷阱问题。
当你决定做选择的时候，就意味着一定有牺牲。
破解火车难题的“道德困境”，最佳方法，只能是改变“问题的先决条件”。
那就是让“监测点指标”从根上，给“老人过冬”，给“生命至上”让路。
肆，今冬不会，也不允许有冻死之人！
这个道理其实绝大多数人懂，但是没有人敢于将“老人过冬”与“环保指标”稍稍对立，甚至做出“先后取舍”。
我的这篇文章晚于央广总台的报道两天，但这个观点，我很早就表露了。
在12月11日，解读中央经济会议的文章《中央经济工作会议，有哪些关乎我们的干货？》里，对于“碳中和碳达峰”的远景目标，和今年民生的近期目标之间的“先后顺序”，我特意用了“两个章节”来描述。
如果大家也看了其他学者的“经济解读文章”，发现没有人将“碳达峰碳减排的远景”让位于“以煤为主”的现实拿出来讲。
为什么？因为这不是“经济”，是民生！
我当时特意将这一小段两次展开，就是想呼吁地方和民间舆论场，注意到我们在“碳达峰碳中和”远景目标坚定不移，和现阶段利用传统能源，传统生活方式保民生优先，保人命第一是不冲突的！
我觉得，让北方老人今年寒冬烧柴通灶不是央视一篇报道，解决一个城镇的问题，而是应该从社会舆论氛围上，从政策指引上，呼吁和要求地方官员将确保“老人过冬不冻死”优先于环保指标考核。
我们应该让北方省市的基层地方官员意识到：“碳达峰碳中和”的远景目标和考核，一定会实现，没有马虎眼！但是“今年不允许冻死老人”是近在眼前，迫在眉睫的“民生铁律”！
今年的结婚率和生育率已经低到“令人发指”，但舆论宣传似乎从容应对：因为我们在布局广阔的“老人经济”，“老人的春天”。
我们未来会实现老人的“住房自由”，“消费自由”，“吃肉自由”等诸多愿景。
但今天，请等等，我们先满足一下北方老人的“柴火自由”！在我们迎来“老人的春天”前，先度过寒冷的冬天。
今天是冬至，我希望戏子家事，富豪沉浮能够让一让，让我们都关注即将入冬的每一个老人，确保他们过上一个暖冬！
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