本文转载自：李怡楚（ID:lahen0923）
公元755年12月16日，安禄山以清君侧为由，举兵叛唐。
一个月后攻陷洛阳，七个月后，战火烧到了帝国首都，长安浓烟滚滚。
玄宗带着杨贵妃逃出都城，一路逃到成都。
756年7月，太子李亨在宁夏即位，遥奉玄宗为太上皇，敕令郭子仪与李光弼讨伐叛军。
757年正月，安禄山被近卫刺杀，其子安庆绪继承兵权，派部将尹子琦率众十几万，进攻睢阳。
睢阳位于今日河南省商丘市，历来为兵家必争之地，极重要的战略要冲。
“江、淮之保障，若弃之去，贼必乘胜长驱，是无江、淮也。”
（红色字体为睢阳）
叛军若是攻克睢阳，往下则是一览平川，一口气俯冲，越淮河，直达长江，江南的苏杭、东南的福泉，大唐半壁江山、主要的税赋来源，则将落入敌手。
睢阳是江南之屏障，睢阳在则江南在，江南在则大唐在。
睢阳堵在燕军必进之路上，绕不过去，站在叛军的角度，睢阳城则必须攻下。
墨子《杂守》里写了城池有“五不守”，排名第二是“城小人众不守也”。
睢阳城便属于此种情形，面积极小，大约1.1平方公里，挤满了7000多兵士，以及二万多百姓。
墨子说不守，原因是空间小、没有战略缓冲，不方便守。
守将张巡也知道，睢阳城小，地势又平坦，无险要可居，大概率是守不住的。
但守城之目的，其一是最好能彻底守住，其二是尽可能地延缓时间。
诸葛亮第一次北伐，若马谡能守住街亭，熬上一个月，蜀军便能彻底吃下陇西。
朱元璋大战陈友谅，朱文正死守南昌，四万人抗住陈友谅六十余万，足足三个月，吴军自此占了上风。
张巡也希望能拖住燕军南下的步伐，越久越好。
睢阳之战持续了十个月，还是城陷人亡。
757年十月，睢阳城陷，张巡被俘，不肯投降，被叛军杀死，终年四十九岁。
睢阳保卫战极为悲壮，明知不可为而为，明知不能守而守，死不旋踵。
睢阳以弹丸之地，区区数千人，与十几万叛军激战四百余战，杀敌无数。
燕军没办法，只能用最后一招，将睢阳团团围住，指望饿死渴死守军。
到了七月，城里几乎粮尽，士兵每天只能分到一勺米。
再往后，存粮吃尽，树皮吃光，分食军马，最后罗雀掘鼠而食，城中大多数人在饥寒交迫中死去。
至于其中的三万百姓，更是深陷人间地狱，易子而食，自杀为粮，真真的惨绝人寰。
睢阳城以近乎死绝的代价，死死拖住叛军，不让其南下，为大唐赢得了宝贵的喘息机会。
睢阳之战同时又充满了争议，后世争议之处主要有二点。
为了拖住敌军，牺牲掉睢阳全城百姓，是否妥当。
江南百姓的性命是命，睢阳城几万人的命难道就不是命么？
废弃的轨道上有一个小孩在玩耍，正常轨道上有五个孩子，司机是否可以为了保住五个孩子的性命，而选择拐到废弃的轨道，撞死那个无辜的孩子？
电车难题的根本问题是，能否牺牲一小部分，来保护其他绝大多数人？
刑法理论上认为，出现如下情况时，答案是可以牺牲：
被牺牲者同意牺牲自己来保护别人；
被牺牲者已经被特定化，他注定会牺牲掉；
被牺牲者死亡的可能性大于其他人，他会首先牺牲。
合城军民已抱定决死之心，出城投降，以叛军的残暴依然是个死，睢阳城处于叛乱的风暴正中，牺牲的可能性最大。
安史之乱的时代背景里，睢阳城完全满足上述三个阻却条件，求仁得仁便是归宿。
第二个争议之处则是，城中粮尽时，以人肉为食。
张巡杀了自己的爱妾，煮熟犒赏将士，许远也杀了奴僮，给士兵吃。
翻开史书，“人相食”，“缢人而食之”，大乱之世经常发生。
但无论怎样，从道德视角来看，食人无异于禽兽，肯定是不对的。
张巡是读书人，信奉立德立功立言，深知这种行径肯定会让自己遭千古骂名。
山穷水尽之时，他可以选择向叛军投降，也可以选择弃城而逃，如果为了保住名声，他也能选择自杀。
但他却走出了最出格的那一步，不在乎性命，也不在乎声誉。
为的是尽可能地守住睢阳，守住身后的大唐江山，以及数以千万计的百姓。
他这么想着，便如此毅然果决地坚持到底。
美国前国务卿基辛格在《论中国》中写道：
我认为中国最大的幸运，是有生活在这片土地上的人民，中国总是被他们最勇敢的人保护得很好。
拆开来看，中国人的勇敢包含二个部分。
一是死不旋踵的决心，二是明知不可为而为之的气节。
我可能会牺牲，但我还是要去。
明知道身前敌人千军万马，身后只有一仞孤城，也绝不退却。
明知道这条路凶险无比，困难重重，也要咬紧牙关逆向前行。
明知道黑夜漫长，看不到尽头，也要拆下腿骨，燃成火把，照亮世人。
后世文天祥在《正气歌》里写道：
为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。
张睢阳齿，讲的便是张巡的不可为而为之。
他是真正的英雄。
1、本文只代表作者个人观点，不代表星火智库立场，仅供大家学习参考； 2、如若转载，请注明出处：https://www.xinghuozhiku.com/131668.html