张嘴“跪拜西方”，才是真的没站起来

2022年5月31日上午10:42 • 城市乡村

作者：顾意

本文转载自：观人随笔（ID:yuguisuibi）

看到网上对清华美院logo的围观，惊呆了。

大意是在这波舆情中，有人把清华美院的logo又拉了出来，说这是一个人跪着，拿着一把叉子面向西方乞食。为什么是“西方”呢？因为上北下南左西右东……

其实，这个院徽的设计思路，是来源于甲骨文的“艺”字，而甲骨文的“艺”，形意是一个人在栽种禾苗：

最早的“艺”，正是从劳作中衍生而来。

现在拿出这个院徽来说事，只能说是有文化的被没文化的揪出来羞辱了。

还有人说，这叉子又名三叉戟，是海神波塞冬的兵器，三叉戟当然也是西方的产物。言外之意，如果要是九齿钉耙、如意金箍棒、青龙偃月刀、方天画戟就是弘扬传统文化、用心爱国了。当然，也有网友解释，叉子也是我国农具的一种……

但你要如何和这些人辩论呢？

我生怕他们连着长信宫灯也一起骂起来，叫嚷着这也是跪拜西方的产物。

他们还可能顺便找出一些佐证来，比如：咱们中原不好么，汉武帝为什么要派张骞通使西域？为什么要搞丝绸之路？那么好的丝绸，留着给我们大汉百姓用不好吗？为什么要卖给西方的洋人？

由此可见，从汉武帝开始，就已经崇洋媚外了。

这两千多年的病根，被2022年的一些网友诊断出来，可真是大功一件。不给他们颁发个奥斯卡，哦不对，不给他们颁发个长信宫灯，哦也不对，不给他们颁发个奖杯……算了，这奖杯大抵也是西方人发明的，我们索性也不用了。

事实上，清华美院的logo不是最近才设计使用的，而是早在1956年就出炉的。其设计者是当代著名国画家、漫画家、壁画家、书法家、工艺美术家、美术教育家、美术理论家张仃。

他是国徽的设计者之一。

张仃是谁？1932年进入北平美术专科学校国画系，抗日战争爆发后曾投身“抗日宣传队”；1938年赴延安，任教于鲁迅艺术学院；后到文艺界抗敌协会，任陕甘宁边区美术家协会主席……这简历，你说崇洋媚外？

这个logo如果有自我意识，它估计也会生出无限悲哀来：我诞生于1956年，经历过种种时代风云，看过赶英超美的热火朝天，历经了那十年，也见证过改革开放，可不想在今天，被人拉出来游网络大街……

一个活了66年的logo，今天被骂“跪拜西方”，该是一种怎样的心情？

看到鲁迅艺术学院，我又想起鲁迅自己也是个设计大师。如果让他看到今天一些网友的声音，他唯一感到欣慰的，或许是在他们眼里，少年闰土至少是爱国的，因为他的叉子扎向左侧，也就是他们说的“西方”。

不对，这不也是三叉戟吗？？！

完了，没完没了……

我真的不知道，这些人活在一种怎样的自我世界里：看谁都像境外势力，看啥都是崇洋媚外，当下的人和事物还不够，他们还要从故纸堆里扒一扒。

这真的是一种自信吗？可能恰恰是不够自信的表现。

最近，我还注意到另外一种心理现象：当别人批评我们时，有些人下意识地也不是去看批评得对不对，而是上来就一顿反骂；当别人夸我们时，有些人下意识地也是不愿相信，而是怀疑别人的动机，你是不是想捧杀我，你有什么目的？

比如马斯克接连夸张中国，今天又在说，“中国在可再生能源发电和电动汽车方面领先世界”。但是一些平时自称爱国、骄傲于我们种种科研成果和工业成就的网友，却不买账。

你们究竟是怎么了？

请站起来，自信一点，心胸开阔一点，看待世界和他人的眼光明亮一点，少一点凶狠、挑剔和攻击，你的心情和生活，可能会美好。

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