本文转载自：栩然说（ID:xuranshuo）
文 | 赵清 栩然
发布 | 栩然说（ID：xuranshuo）
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近日，网络上一则消息引起了大家的广泛关注–在南京九华山公园玄奘寺地藏殿内，一排长生牌位竟然供奉着侵华日军战犯。
根据网友照片显示，玄奘寺地藏殿内供奉的战犯至少包括“田中军吉”、“谷寿夫”、“松井石根”、“野田毅”等四人，落款处的姓名叫做“吴啊萍”。
为此，网友还特意查了这四个人的详细信息，结果是令人极其惊讶、极其匪夷所思的，田中军吉、谷寿夫、松井石根、野田毅不但是侵华日军战犯，而且就是“南京大屠杀”的刽子手！
他们每个人的手上，都沾满了中国人的鲜血！
怎么会有这么荒谬的事情发生？
对于“南京大屠杀”，那是所有中国人心中永远的痛！1937年12月13日南京失陷，随后侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行。
在“南京大屠杀”中，大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，中国人的遇难总数超过30万。
1985年，南京人民在当年日军集体屠杀中国人的现场遗址之一的江东门，建立了一座侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。
在纪念馆内的“万人坑”遗址中，游客至今还能看到诸多遇难同胞的森森白骨，他们正用无声的语言控诉着日本战犯们的滔天罪行！
更令人愤怒的是，如今供奉日本战犯的南京玄奘寺，离侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的距离仅仅10余公里，开车约30分钟就能到达。
在惨遭日军虐杀的中国遇难同胞面前，居然有人去供奉南京大屠杀的刽子手？这个“吴啊萍”到底是何居心？显然，这样的做法已经超出了网友们的忍耐底线！
7月22日下午，南京通报玄奘寺供奉牌位事件有关人员的处理情况：
这个“吴啊萍”到底是谁？这究竟是一些极端分子的恶意挑衅，还是一些“黑白不分”之人的低级趣味？目前还不得而知，大家也在时刻关注着调查情况的进展。
事实上，类似涉及到民族感情，引起中国人愤怒的事情还不止这一件。
曾经在一次泰山国际登山节上，一名男子穿着印有“大日本帝国海军”字样的T恤衫，公然叫嚣日本军国主义，随后该男子被现场民众包围。
随后，就有人上前扯掉他的上衣，却被该男子反抗，嘴里还叫嚣着“这是我的自由”。
事态越闹越大，终于在现场群众的愤怒指责下，该男子穿上了工作人员拿来的一件外套，这件印有“大日本帝国海军”的T恤脱下后，被现场群众公然踩到了脚下!
曾经在南京紫金山的一座碉堡前，有两名男子穿着日本军服，摆着奇怪造型的拍照。
那样子，让人感觉是吊儿郎当、满不在乎。
曾经在河北开埠地观光火车站，有两位女子身穿日本和服在公众场合下拍照，于是就有人上去质问她们：“是不是中国人？”
谁知，两位女子居然嚣张的回复道：“你管好你自己，你明白吗你？”
诸多事件都有一个共同点：当事人认为自己有言论自由、行动自由，其他人无权干涉。
那么，我们就要仔细探讨一下了：涉及到国家尊严、民族荣辱的事情方面，真的可以“言论自由”吗？
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不可否认，当下的确是个言论自由的社会。纵观中华几千年历史，恐怕没有哪个朝代的老百姓能如当下这样，能享受如此的言论自由。
关键是，我们必须进行区分：很多方面确实可以言论自由，但在一些涉及到大是大非的问题方面，绝不允许有人以“言论自由”为挡箭牌，做一些有损国家尊严、民族荣辱的事！
我们之所以生活在一个言论自由的社会里，恰恰是因为我们的身后站在一个独立自主、繁荣强大的国家！
如果没有国家尊严、民族荣辱做基础，没有国家实力做保障，谁还给你言论自由的权利呢？做梦去吧！
对于这一点，毛主席曾经在“八七会议”上提出过一个著名的论断：枪杆子里面出政权！
对于这些忤逆民族尊严却叫嚣着“言论自由”的杠精，其实只需一个动作就可以让他永远闭嘴！
那就是二话不说，直接掏出一把手枪，顶着他的脑袋，严词告诉他：再说一句“言论自由”，我就开枪！
这时还有人还敢拿“言论自由”开杠吗？他觉得委屈也好、无辜也罢，现在手枪已经顶在他脑袋上了，子弹是不长眼睛的！
这时，纵然杠精有一千个理由、一万个道理，也必须把话噎回去。否则，我说到做到，真开枪了。
这就是以实际行动，让一些人秒懂什么叫做“枪杆子里面出政权”！
看清楚，是“枪杆子里面出政权”，而不是“嘴皮子里面出政权”。
去看看历史吧，强者什么时候给过弱者开口的机会？弱者什么时候通过“言论自由”获得过发言权？
试问一下，在“南京大屠杀”中遇难的30万同胞们，他们不感到委屈吗、不感到无辜吗？可日本刽子手给过他们“言论自由”的机会吗？
忤逆民族尊严却叫嚣着“言论自由”的杠精，要不给你一个大喇叭，你到1937年12月的南京去，给侵华日军讲讲道理，以“三寸不烂之舌”说服他们停止屠杀？
弱小就没有发言权，弱小就会受欺负，弱小就没人在乎你的生死，这样的教训中国何止经历过一次？
1919年，在第一次世界大战战后的“巴黎和会”上，中国以战胜国的身份派代表参会，但西方几个大国首脑没有经过中方代表同意，就直接将德国在山东的特权转交给日本。
对于这种“荒谬”的做法，中方做出抗议了吗？当然！
中国代表团成员顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字，并义愤填膺的说道：“我很愤怒，你们凭什么把中国的山东省送给日本人？我们拒绝签字，请你们记住，中国人永远不会忘记这沉痛的一天！”
同时，中国国内爆发了声势浩大的“五四运动”，众多市民们打着“誓死力争，还我青岛”的标语进行示威游行。
那么，这些西方大国首脑听了吗？很可惜，没听。
那时，时年26岁的毛主席深受“五四运动”影响，总结出了“弱国无外交”的深刻教训–若自身没有实力，连话语权都没有，更别谈什么“言论自由”！
忤逆民族尊严却叫嚣着“言论自由”的杠精，要不给你一个大喇叭，你到巴黎和会上，和那些大国首脑们“讲讲道理”，以“三寸不烂之舌”说服他们把山东归还给中国？
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在电视剧《外交风云》中，有这么一个镜头–当中国第一颗原子弹爆炸成功后，时任国务院副总理兼外交部长的陈毅元帅在第一时间收到了消息，显得无比激动。
陈毅无限感慨的说：“她（指的是中国）再也不是西方大国几个首脑喝一杯咖啡，就能决定其命运的民族了！”
中国能拥有外交工作的话语权，靠的是什么？不是因为有“三寸不烂之舌”，恰恰是因为中国拥有了自己的原子弹，这也是“枪杆子里面出政权”的现实印证。
大国首脑仅仅喝一杯咖啡，就能决定其他民族的命运？这在崇尚“言论自由”的杠精看来，简直是荒谬的，但历史偏偏就是这么荒谬！
不仅仅是中国，让我们看看历史上其他的“荒谬”事件，看看其他国家有没有遭遇过“弱国无外交”的情况。
1938年9月，英、法、德、意四国首脑张伯伦、达拉第、希特勒、墨索里尼、齐亚诺在慕尼黑举行会议，在没有捷克斯洛伐克代表参加的情况下，签订了把捷克斯洛伐克的苏台德区割给德国的“慕尼黑协定”。
后来，历史上把这种牺牲弱小国家利益、企图引开祸水的做法称为“慕尼黑阴谋”。
只可怜捷克斯洛伐克，在没有任何话语权的情况下，其苏台德地区就割让给德国了……
1939年3月，德国军队悍然入侵捷克斯洛伐克，一路上根本没有遭到捷克斯洛伐克的任何抵抗，仅用了18个小时就挺进了捷克斯洛伐克首都布拉格。
在布拉格的街头，摄影师拍下了一张经典照片：一位包着头巾、身穿毛衣的妇女，举起右手行纳粹敬礼，同时左手在掩面哭泣。
“哭泣的布拉格市民”正是无数个捷克斯洛伐克人民的缩影，他们始终不明白：怎么一夜之间，自己莫名其妙就成了亡国奴了？
可是，谁又给他们讲过道理？德国军队给捷克斯洛伐克人民“言论自由”的机会了吗？
忤逆民族尊严却叫嚣着“言论自由”的杠精，要不给你一个大喇叭，你到1939年3月的布拉格去，和希特勒“讲讲道理”，以“三寸不烂之舌”说服他别欺负捷克斯洛伐克的人民了？
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这时，杠精也许会说“那只是过去的历史，现在就不会出现这种情况了”。
那好，我们就看看现在的国际情况。
2003年2月，时任美国国务卿鲍威尔在联合国安理会上，就拿出了一个装有白色粉末的试管说：“这里面就是伊拉克大规模杀伤性化学武器的证据，如果这个生化武器炭疽杆菌造出来，那这么一小瓶将会伤害多少人？”
明眼人一看都知道，这只是美国欺负伊拉克的借口而已，就连试管里装的是什么都存在争议。甚至有人开玩笑说，这是一管洗衣粉……
从2003年3月20日开始，美国借反恐时机，以伊拉克拒绝交出生化武器为借口，趁机清除反美政权，发动了“伊拉克战争”；直到2011年12月18日，美国领导的国际联合部队全部撤出伊拉克，“伊拉克战争”才宣告结束。
“伊拉克战争”历时8年多，美军在伊拉克国土内掘地三尺，也未找到传说中的“大规模杀伤性武器”。即使到了现在，美国也未拿出“伊拉克拥有大规模杀伤性武器”的确凿证据。
在战争期间，流离失所的伊拉克人民不委屈吗、不无辜吗？可谁给他们“言论自由”的机会了？
曾经有这么个段子，有人问美国“为什么攻打伊拉克”，美国回答“我们怀疑他们有大规模杀伤性武器”，此人再问“为什么不打俄罗斯”，美国回答“因为他们真的有大规模的杀伤性武器”。
其中的意思，你细细品味。
忤逆民族尊严却叫嚣着“言论自由”的杠精，要不给你一个大喇叭，你到联合国大会上去，和美国首脑“讲讲道理”，以“三寸不烂之舌”说服他们别欺负伊拉克的人民了？或者，让他们去硬刚俄罗斯？
再说说近几年，国际社会上发生的事。
2018年时，有一张拍摄于4月10日的照片在网上疯传，照片上记录着叙利亚驻联合国大使巴沙尔·贾法里的落寞身影。
这位被称之为“叙利亚最能干的外交官”已60岁、须发已白，正瘫坐在联合国大楼走廊的椅子上。
4月10日这天，贾法里代表自己的祖国叙利亚，在联合国会议上就美、英、法指责化武事件与各国理事展开激烈辩论。
贾法里发言中最经典的一段是：“我们发现这些化学武器每次都不会攻击武装分子。永远都只找女人和孩子。看来化学武器都学会识别区分了啊。”
那么，美英法听了吗？很可惜，没有！打你没商量！
4月13日，也就是贾法里60岁生日的当天，美、英、法发动了对叙利亚的军事打击。而且，由于美国的限制，叙利亚常驻联合国的外交官，只能在纽约曼哈顿岛半径40公里以内的范围活动。
忤逆民族尊严却叫嚣着“言论自由”的杠精，你觉得是贾法里口才不好，没说清楚吗？
要不给你一个大喇叭，你去和西方国家首脑们“讲讲道理”，以“三寸不烂之舌”说服他们别欺负叙利亚的人民了？
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说了这么多与国内有关、与国际有关、与历史有关、与现代有关的真实事件，就是为了说明一个道理：
“言论自由”是一个很奢侈的权利，他是以一个国家的强大作为坚实基础的！
说实在的，对于那些忤逆民族尊严却叫嚣着“言论自由”的杠精，我有时不想争论，真的想直接拿出一把手枪顶着他的脑袋，告诉他“再说一句我就开枪”。
但是我不能，因为我们生活在一个强大的国家，不会像伊拉克、叙利亚的人民那样没有话语权，国家在保障我们的言论权利！
正因为如此，尊重我们国家的尊严，维护我们民族的荣辱，这是每一个有良知中国人的底线，是没有商量余地的。
说回到此次“南京玄奘寺供奉日本战犯”的事件，“南京大屠杀”那段不堪回忆的历史虽已过去，但它给中国人民带来的警示却是长久的：在“民族荣辱”方面，中国人根本没有“言论自由”的余地，所有有良知的中国人必须要把“国家尊严”放在首位！
关于历史对于现实的警示意义，我想到了中国外交家梅汝璈说过的一句话。
1946年，梅汝璈代表中国出任远东国际军事法庭法官，参与了举世闻名的“东京审判”，对第一批28名日本甲级战犯的定罪、量刑工作，作出了突出的贡献。
梅汝璈曾在一篇揭露“南京大屠杀”罪行的长文中写道：
“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是我相信，忘记过去的苦难，可能招致未来的灾祸。”
是的，“南京大屠杀”是我们不能忘记的苦难，对于“南京玄奘寺供奉日本战犯事件”的立场绝不是上纲上线、小题大做，而是底线、原则–在大是大非面前，没有“言论自由”！
相信随着该事件调查的进行，相关部门会给我们一个满意的答案。同时，对于那些忤逆民族尊严却叫嚣着“言论自由”的杠精，我还是把毛主席的一句话送给他：
“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这正如地上的灰尘。扫帚不到，灰尘是不会自己跑掉的。”
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