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康熙四十八年（1709），32岁的四阿哥胤禛受封雍亲王，他将之前父亲赐给他的一座园子略加修葺，园成之后，得康熙亲赐匾额：圆明园。
圆明是佛语，大致意思是“君子行事当如佛光圆满无碍”，这是胤禛别号“圆明居士”的由来，也是康熙对四阿哥的期许。
从那时起一直到45岁，胤禛经常住在圆明园中，这里距康熙的畅春园很近，实际上，圆明园本来就是畅春园的一角，从畅春园往北一里许，便是圆明园。
胤禛在圆明园中最爱的去处，大概是深柳读书堂。这是一个由回廊连接的Z形小院落，因其隐藏在重重深柳间，显得十分幽静。如今在乾隆留下的《圆明园四十景图咏册》里可见大概。
清 《圆明园四十景图咏册》之“澡身浴德”，即深柳读书堂所在
不知何时，安静的深柳读书堂中，悄然立起了十二面围屏。围屏上，是十二幅绘在绢上的精致的美人图。
美人图并不鲜见。早在两汉魏晋，就有顾恺之画过《女史箴图》，南齐沈璨亦擅长以婉媚之笔绘女仙。唐宋明以来，美人图数不胜数。
但这十二幅美人图却是鲜见的。
她们，太！大！了！
每一幅都约有2米高，一米宽（准确大小是纵184横98厘米），即，如果这些画是直立的，那么猛一看，就是十二位真人美女在那儿或坐或卧，像刘姥姥闯入怡红院，“只见迎面一个女孩子，满面含笑迎了出来”。
而且，这些美人画得极为真实细致，甚至用上了西方绘画中的明暗光影技巧，脸上的肌肤都用彩色逐层烘染，望之宛如生人。
家具、桌椅细部的刻划，受光正面和转角侧面的明暗对比也很准确。
毛绒绒的衣饰，温暖柔软的触感简直想让人上去摸一摸。
更变态的是，美人耳坠上的小尾巴、青铜器的黄锈斑块、多宝格上的木质纹理……全都一丝不苟地画出来了，堪比古代的冷军啊。
画上没有落款也没有任何可供推敲的文字记录，后人研读各方资料，只得出结论它曾由胤禛亲自参与构思、与画师合作而成，于是称它作雍正十二美人图，并分别为每幅画拟题：裘装对镜，烘炉观雪，捻珠观猫，持表对菊，倚榻观鹊，博古幽思，桐荫品茗，烛下缝衣，消夏赏蝶，倚门观竹，立持如意，抚书低吟。
初看，这只是十二幅美人图，细思，却似乎藏着数不清的小心机。
比如，隐秘的大量“谜语”。
仙佛皆全
（裘装对镜里，左边的水仙和右边的佛手，组成“仙佛皆全”，喻意人间美满）
百事平安、万寿无疆、双喜
（倚榻观鹊里，柏树枝、柿子和瓶子，组成“百事平安”；美人身后的万寿屏，喻意“万寿无疆”；双喜鹊，简称双喜，暗示美满幸福的婚姻）
同心合美
（持表对菊里，由同心圆组成的浑天仪，隐含意义是夫妇同心）
宜男、多子
（消夏赏蝶里，栏杆外长有萱草，《草木记》里说“妇女怀孕， 佩其花必生男”，因此又叫“宜男萱”，棋子谐音“祈子”，葫芦是多籽植物，所以这里的萱草、棋子、葫芦都是多子多孙的祈愿）
洪福齐天、六合同春、福禄寿
（烛下缝衣里，窗外的红蝙蝠喻意“洪福齐天”，宫灯上有鹿、有鹤，谐音“六合同春”，宫灯上的“寿”字纹又可以和蝙蝠、鹿组成“福禄寿”）
花开并蒂、金玉满堂、鱼水之欢、连年有余
（烛下缝衣里，并蒂莲喻意夫妇恩爱，锦鲤喻意“金玉满堂”也可以喻意“鱼水之欢”，莲花和鱼喻意“连年有余”，黑膝彩绘的桌边上绘的是牵牛花、打碗花，喻意勤劳多子、 夫妻恩爱）
合欢
（桐荫品茗里，美人手上的团扇又称为“合欢扇”，合欢喻意夫妻美满）
芝兰重茂
（倚门观竹里，阶下一小株灵芝长在丰茂的兰花盆中，喻意有可能是希望子孙优秀，世说新语里说过“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳”，也可能是祈愿夫妇和美，民间有对新婚夫妇的祝福曰“芝兰茂千载，琴瑟乐百年”）
其它还有比如蚩尤环（美满同心）、同心佩（美满同心）、如意、牡丹（花开富贵）、双猫（成双成对）、双印（成双成对）、四蝶（成双成对）、瓶插月季（四季平安）、梅花（五福）……这哪是十二美人，简直是一套祥瑞大全啊。
中从左至右：牡丹，双猫，双印
下从左到右：四蝶，瓶插月季，梅花
四爷藏了这么多谜语之后，又炫富般地往画里堆古董……这些古董里有不少现在还收藏在故宫博物院里，都是胤禛喜爱并且拥有过的。
从左至右：明宣德僧帽壶，明嘉靖蒜头瓶，北宋汝窑水仙盆
从左至右：明宣德炉，钧窑鼎炉乌木嵌玉龙顶，明霁蓝白里釉碗及北宋汝窑天青釉葵瓣托
从左至右：明仿哥窑葫芦瓶，宋钧窑菱花口花盆和花盆托，清碧玉勾莲纹烛台
从左至右：商兽面纹觚，北宋汝窑天青釉三足洗，清白玉四足壶（一说是白玉炉）
从左至右：战国至汉铜兽耳扁壶，清康熙松花石砚，清康熙仿宣德款豇豆红釉盘
恨不得把自己的宝藏全都搬出来的感觉有木有？这些真实的，康雍时期家具和陈设最盛行的器物，它们成群结队地出现在这里，也许……真的只是为了炫富吧……
满屋真实的古董，无处不在的祥瑞，孤独忧郁的美人，这样的组合让人迷惑不解。
而画里的美人是谁，一直也有诸多猜测。
有人认为是胤禛的十二位嫔妃，有人认为是胤禛未登基时的四位妻子（嫡福晋乌拉那拉氏，侧福晋年氏，格格钮祜禄氏，格格耿氏），有人认为只是乌拉那拉氏，也有人认为只是侧福晋年氏，还有人认为谁也不是，就是胤禛自己……
迄今，众说纷芸，却无一家足以有服人的解释。
十二美人图在雍正即位后的谜之操作，亦是谜团重重。
雍正十年（1732），十二美人图从深柳读书堂的屏上取下，重新装裱，乾隆初年供奉于雍和宫后殿（雍和宫就是胤禛的亲王府），乾隆九年（1744），十二美人图和胤禛塑像一起秘密放入雍和宫佛塔，若不是同治元年（1862）佛塔偶然失火，这些美人图，将和胤禛塑像一起永埋于佛塔中，不会为世人知晓。
胤禛，在隐藏什么？
有些秘密也许永远也不会有答案。
上个世纪五十年代的一天，故宫博物院的工作人员清点库房，意外发现了这组画像，其后三十多年，并无人在意。八十年代以后，开始有人研究这些画，但又是四十年过去了，竟是越研究，谜团越多……至今，仍然无解。
但即使我们充满迷惑，细看那些丰富浩繁、似乎挖之不尽的细节，也够我们目迷神眩了。
裘装对镜
烘炉观雪
捻珠观猫
立持如意
桐荫品茗
抚书低吟
消夏赏蝶
烛下缝衣
博古幽思
持表对菊
倚榻观鹊
倚门观竹
一，此画在相关研究文章、书籍中出现的名称不一，有《雍正十二妃子图》、《雍正妃画像》、《雍亲王题书堂深居图》、《深闺静晏图》、《清闲静晏》、《美人图》、《十二美人像》、《胤禛妃行樂图》、《雍正妃行樂图》、〈雍正十二美人图〉、《深柳讀书堂美人图》》等，没有作者署名和题名。
二，胤禛受赐圆明园的时间，《国家艺术十二美人》认为是1717年，经查阅大部分资料认为是1709年，本文从1709年说。
三，圆明居士、圆明主人都是胤禛别号。
四，十二美人图成画时间，有的认为是胤禛登基前，有的认为是胤禛登基后，本文从登基前说。
作者：任淡如
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