非洲头号恐怖分子，被除掉了！

极端组织“博科圣地”

“博科圣地”起源于尼日利亚北部，由宗教组织演变而来。尼日利亚是一个由英国殖民者拼凑起来的国家，内部的民族、宗教矛盾尖锐。

尼日利亚全国有250多个民族，其中最具影响力的主要有三大族群：豪萨-富拉尼人（Hausa–Fulani）、约鲁巴人、伊格博人（Igbo）。其中，尼日利亚北方的的豪萨-富拉尼人主要信仰伊斯兰教，与南方信仰基督教的族群之间长期不睦。

1995年，一个叫阿布巴卡尔·拉万的宗教人士创立了一个名为“穆斯林青年组织”的温和宗教团体。2002年拉万到沙特阿拉伯进修，默罕穆德·优素福接任“穆斯林青年组织”的领导人，并依靠个人魅力形成了一股名为“优素福派”的势力。

2002年-2009年，优素福逐渐变得更加激进，他开始对2001年后世界范围内出现的伊斯兰圣战持赞同的态度，甚至要将自己塑造成“尼日利亚北方传播圣战萨拉菲主义意识形态的先驱之一”，他还整合了一些具有极端思想的组织和个人（阿布巴卡尔·谢考就是在这个时候加入“博科圣地”早期组织的）。最终“优素福派”演变为“博科圣地”早期雏形。

由于思想日益激进，“博科圣地”早期组织与尼日利亚政府的关系也在恶化，并最终在2009年演变为一场迈杜古里“大起义”。

这场“大起义”起因是因为当地交通部门试图阻止一部分“博科圣地”成员去参加一场葬礼，因为根据当地法律规定，骑摩托车必须带头盔，但是“博科圣地”成员认为，摩托车头盔影响了他们的宗教头饰，坚持不带头盔。这其实是双方矛盾长期累积激化的结果。

“博科圣地”成员与当地警察和准军事组织人员发生武装冲突，并演变为一场骚乱。骚乱主要发生在尼日利亚北部的博诺州和包奇州（这两个州现在仍然是极端组织活跃的地区）。

在这场骚乱中，尼日利亚府军警和准军事组织打死至少700至1000名“博科圣地”成员，并逮捕了优素福，随后在迈杜古里警察局外的广场上将其处决（尼日利亚政府不承认杀死了优素福）。尼日利亚政府的武力镇压和优素福的死激起了“博科圣地”成员及周边受其影响的社区愤怒，“博科圣地”更加极端化。

在优素福死前，就已经任命阿布巴克尔·谢考为“博科圣地”二号人物。优素福死后，谢考正式继任该组织最高领导人职位。此外，包括优素福儿子在内的一批“博科圣地”高层领导人逃出尼日利亚。相较于优素福，谢考更加极端、更加残暴，在组织内部也更加独断专行，这也为“博科圣地”日后的几次分裂埋下了伏笔。

分裂与“抱大腿”

2011年，利比亚卡扎菲政权崩溃后，国际极端组织“马格里布基地组织”将大量的武器装备和经验丰富的战斗人员流入尼日利亚，增强了“博科圣地”的实力。此外还有许多2009年逃往国外的“博科圣地”成员也开始回流尼日利亚，这些人引起了“博科圣地”分裂。

例如，2011年8月，“博科圣地”武装分子袭击了位于阿布贾的联合国机构驻尼日利亚的大楼，造成重大人员伤亡。这是“博科圣地”首次袭击国际目标。但是坚持“本土圣战”路线的谢考并不赞同这次袭击。

2009年“大起义”后，早期“博科圣地”的两名重要领导人哈立德·巴尔纳维（Khalid Barnawi）和阿布巴卡尔·亚当·坎巴尔（Abubakar Adam Kambar）逃出尼日利亚，并在阿尔及利亚接受了“马格里布基地组织”的训练和指导。

这些“博科圣地”早期成员回到尼日利亚后，对谢考的领导风格和战术不满，并批评谢考领导下的“博科圣地”对穆斯林平民的杀戮。此外，他们还对谢考领导下的“博科圣地”偏向于他自己的族群——卡努里人感到不满。他们都是富拉尼人。

他们最终率领部分“博科圣地”成员（主要是富拉尼人）脱离该组织，另组一个名为“安萨鲁”（Ansaru）的组织。“安萨鲁”组织宣布效忠“基地”组织。这是“博科圣地”的第一次分裂。

首次分裂并未影响“博科圣地”的战斗力，谢考领导下的“博科圣地”在尼日利亚北部发动了大规模的武装进攻和暴力袭击。2014年5月，“博科圣地”首次攻占了尼日利亚北部城市果扎（Gwoza）。8月“博科圣地”再次攻占果扎，并宣布在果扎建立“哈里发国”。

2014年9月到2015年1月，“博科圣地”先后进攻了博诺州甘伯鲁、巴马、迈杜古里等城市，从而控制了一个完整的尼日利亚一级地方行政区域，人口达70万。“博科圣地”还一度攻占了博诺州第二大城市巴马，直接威胁该州首府迈杜古里。

面对“博科圣地”的咄咄逼人，尼日利亚政府慌忙招架。2013年5月，尼日利亚政府宣布东北三个州进入紧急状态，并且派遣大量军队进入北部地区打击“博科圣地”。

2013年11月，美国宣布“博科圣地”为外国恐怖组织。2014年5月，西非领导人在法国巴黎召开紧急峰会，同意对博科圣地“宣战”。2014年5月22日，联合国安全理事会宣布将“博科圣地”加入“基地组织制裁名单”中，并对“博科圣地”实施制裁。

面对尼日利亚政府和国际社会的打击，“博科圣地”则积极寻求国际极端组织的支持。2015年3月7日，“博科圣地”领导人阿布巴卡尔·谢考发布视频宣布效忠极端组织“伊斯兰国”，此时正是“伊斯兰国”最如日中天的时候，谢考宣布效忠“伊斯兰国”无疑有抱大腿的意味。2015年4月“博科圣地”宣布更名为“伊斯兰国西非省”。

反恐，任重道远

但是“博科圣地”与“伊斯兰国”的“蜜月期”并未维持太久，2016年8月，“伊斯兰国”宣布任命“博科圣地”创始人优素福的儿子阿布·穆萨布·巴尔纳维（Abu-Musab al-Barnawi）为“伊斯兰国西非省”最高领导人，这相当于剥夺了谢考的领导权，这很可能跟谢考对“国际圣战”缺乏兴趣有关。

本就对“国际圣战”缺乏兴趣的谢考拒不服从“伊斯兰国”总部的命令，此举导致“博科圣地”发生大分裂。包括巴尔纳维在内的一部分人效忠“伊斯兰国”，以“伊斯兰国西非省”的名义活动。剩下的一部分人（主要是卡努里人）继续效忠谢考，这些人仍然被称为“博科圣地”。

“伊斯兰国西非省”主要活跃在乍得湖区域，由于乍得湖地处乍得、尼日利亚、尼日尔、喀麦隆等国交汇处，加上连年干旱导致湖水减少，这个贫穷的三不管地带成为极端组织的隐蔽之处，“伊斯兰国西非省”主要以此为基地。根据巴尔纳维的说法，这次“逼死”谢考的“伊斯兰国西非省”武装分子也是从位于乍得湖区域的藏身地出发，穿越撒哈拉沙漠前往谢考藏身处的。

原“博科圣地”内部的大多数卡努里人都效忠谢考，这些人继续被称为“博科圣地”，还包括一个名为“巴库拉”（Bakura）的卡努里人领导武装组织也宣誓效忠谢考，他主要活动在乍得湖区域，即“伊斯兰国西非省”的活动区域。谢考死后，“伊斯兰国西非省”也喊话要求巴库拉放弃对抗。

谢考领导的“博科圣地”武装人员主要以博诺州的桑比萨森林为基地。2021年以来，尼日利亚政府军也发起了对藏匿在桑比萨森林的“博科圣地”的围剿。这次谢考很有可能是被尼日利亚政府军和“伊斯兰国西非省”“联手”逼死的。

谢考的死都是尼日利亚反恐战争取得的一次胜利，但远称不上“重大胜利”，更非尼日利亚反恐的终极胜利。

“伊斯兰国西非省”仍然在乍得湖区域活动，与谢考领导的“博科圣地”主要得到的是卡努里人支持相比，“伊斯兰国西非省”不但有“伊斯兰国”的加持，还得到当地最大族群富拉尼人部分人的支持，其活动更是影响到尼日尔、布基纳法索、乍得等国。

随着谢考死亡，“伊斯兰国西非省”正在试图兼并原来效忠谢考的派系，如果被其做成这件事，尼日利亚境内的极端组织将重归一统，可能会变得更难对付。

参考文献：

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