失言、失礼又失格

相比日本政府频频以“和平”之名对其介入台湾问题之举遮遮掩掩，麻生则向来我行我素，以“大嘴”著称，他甚至连“和平”的“遮羞布”也弃如敝帚，毫不隐晦地“言必称战，摆出唯恐台海不乱的架势”，还扬言日本要与美国及志同道合的国家联合，向中国大陆展现“保卫台湾”的决心，大有战事一触即发之感。溯及既往，这样的“失言”对麻生而言可谓家常便饭，如2021年他任副首相兼财务大臣期间也曾口出狂言，称如果中国（大陆）“侵占”台湾，（日本政府）将认定这是存亡危机事态，日美必须共同防卫台湾。可见，上述“失言”其实是其内心独白。对此，中方义正言辞地批驳麻生“渲染台海局势紧张，挑动对立对抗”的言论是“大放厥词”，就是“想把台湾民众推向火坑”，而“中方已就此向日方提出严正交涉，予以强烈谴责”。

而在日本国内，冲绳县知事玉城丹尼就忧心忡忡地指出，麻生的“战争心理准备说”明显有悖于日本政府的一贯政策与方针，并强调“绝对不允许加强威慑力反而加剧了紧张态势，发生不测事态的情况”。进一步地，立宪民主党和日本共产党等主要在野党也批评麻生发言十分“轻率”。

反观麻生的妄言，不但对台湾地区选举和两岸关系乱下指导棋，还要求台湾地区未来的领导人对外要展现坚强的“（武力）抗中意志”，俨然以一副台湾“殖民母国”的“上大人”之姿，像钦差大臣一样巡视台湾，并对台湾进行政治教化。这种粗暴干涉中国内政的做法，不但严重违背了一个中国原则和中日四个政治文件精神，还严重践踏了国际关系基本准则，外交中的“失礼”行为，莫此为甚。

中国早已不是1895年签订《马关条约》时的清政府，麻生之流的个别政客没有资格和底气在台湾问题上说三道四。他应在大发妄言之前，先深刻反省侵略历史，再认真学习一下如何恪守一个中国原则，最后践行日本政府在台湾问题上所作的各项承诺，这才不失基本的外交礼节吧！

换言之，日本“挺台”的本质不是真的“爱台”，而是为了更为积极有效地“抗中”。因此，媚日卖台，积极勾连外部势力谋“独”挑衅的民进党当局也就成了日本眼中的“抗中密友”。从这一视角而言，麻生以自民党副总裁的身份窜访台湾，不啻就是对赴日有困难的赖清德进行政治“面试”和撑腰打气。据悉，麻生在与赖碰面时，竭力赞赏赖有防卫台湾的决心，这让他相当“安心”。

麻生公开鼓吹“台湾要有做好打仗的心理准备，对中国（大陆）展现坚强的威吓力量”，这等同“把台湾民众推向火坑”，即鼓励台湾军事挑衅中国大陆，把台湾当成战场，让台湾去消耗中国大陆，再看日本能否渔翁得利。麻生说出如此相当不负责任的妄言，作为一位资深的政治人物，可谓“失格”之至。

因此，日本内阁官房长官松野博一在8月9日的例行记者招待会上针对麻生的发言，指出“政府无法评论议员或政党的活动，日本‘一贯希望通过对话和平解决台湾问题’”。可见，岸田内阁明显想撇清关系，试图将麻生的发言归结于个人言论自由的范畴，而拒绝为其进行政治“背书”。

“台湾是中国领土不可分割的一部分，台湾问题纯属中国内政”，这是由一系列国际法所规定，符合以联合国为中心的战后国际秩序。2023年既是《中日和平友好条约》缔结45周年，也是《开罗宣言》发布80周年，中国既要警觉日本是否会根本颠覆和约精神，以中国为对象突破军事禁区，扩军备战，也要特别注意日本对战后国际法、国际秩序的颠覆。进一步地，麻生的妄言严重违反了和平宪法第九条关于日本没有交战权，不得以武力和武力威胁解决国际争端，不得以国家权力发动战争的规定，及和平宪法第九十八条关于日本必须遵守国际条约和国际法的规定。因此，中国要团结两国人民共同捍卫来之不易的双边关系，坚决反对日本右翼政客的倒行逆施。

最后需要强调的是，《中日和平友好条约》以法律形式规定两国应当坚持和平、友好、合作，为双方交往确立了永不过时、历久弥新的原则和方向。而当前中日关系正处于改善发展的关键阶段，要想两国关系朝向正确方向发展，就必须遵循“守正创新”的方针。即双方一方面应坚守中日之间四个政治文件确定的各项原则，以史为鉴、面向未来，另一方面在守正基础上，积极构建契合新时代要求的双边关系，努力排除外部干扰，落实好“互为合作伙伴、互不构成威胁”的政治共识，共同为促进地区的和平、发展与繁荣贡献力量。

（蔡亮，上海国际问题研究院中日关系研究中心秘书长、研究员）

《“失言”、“失礼”又“失格”：麻生窜台的谰言妄语》：

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