《水浒后传》中的梁山好汉为何在海外建邦？

明末清初，有位小说家陈忱给《水浒传》写了续书，名叫《水浒后传》。书的结尾中，众好汉全员团聚金鳌岛，并在暹罗国建立了自己的政权。虽说大团圆的结局落入了古典小说的俗套，但海外建邦的结局在中国古典小说史上是极其罕见的。

《水浒后传》书影。来源/国家图书馆

作者是如何把眼光放到海外的？我们不妨把目光放回明朝末年。

《水浒后传》是明末清初小说家陈忱所著的百回本《水浒传》续书。陈忱于明万历四十三年（1615）生于浙江乌程，年少时喜爱读书，但自觉一事无成，于是游历东南诸省，结交天下名士。清军入关后，陈忱等人不愿在清做官，自称古宋遗民，在山林间隐居，并创作了《水浒后传》。

《水浒后传》全书包含历史线和小说线。历史线主要是北宋联金灭辽、宋金之战、靖康之耻，一直到南宋建立，故事则从征方腊后开始，仍然在世的梁山好汉在海上重新聚义。《水浒传》中大多数事情的发生地点，是梁山所在的山东地区和东京汴梁所在的河南地区。而后传的主要地点与原传有了很大不同。除了河南和山东，北至燕云地区、南至暹罗国都有剧情的进展。其中有十六回的内容与海洋有关，或直接发生在海上。对于全文仅有四十回的后传而言，海洋内容占据了相当大的篇幅。

在小说的第二回中，梁山好汉重逢的事件与海洋贸易相关。扈三娘的兄长扈成在扈家庒被毁的情况下，做起了海上贸易。但因其货物被当地土豪劣绅无端劫走，幸得梁山好汉阮小七等人帮助夺回货物，从此开始聚义之路；小说的结尾是众好汉全员团聚于金鳌岛，在暹罗国建立了自己的政权。可以说《水传后传》的情节从海洋走向陆地开始，又以从陆地走向海洋结束。作者能够写出如此情节，这自然与明朝历史，尤其是明末清初发生在东南沿海地区的史实有着密切的关系。

南明时期，郑成功、张煌言分别在台湾岛和舟山岛建立了海上根据地。随着南明隆武帝被出卖以及清军对闽浙地区西部大片土地的占领，郑成功寡不敌众，跨过台湾海峡收复了被荷兰殖民者占领的台湾岛，期待东山再起；而张煌言作为鲁王政权的重要大臣，在危难的情况下，先后占据了东南沿海附近的多个岛屿，将其作为抗清根据地。由此可见，清军南下进攻是东南沿海抗清人民走向海洋的直接原因。

反观宋末元初，南宋君臣面临的局面与南明相似，却并未走向海洋。蒙元占领北方后，对南宋发动了长达四十余年的进攻，南宋节节败退，最后退守到两广地区，在崖山与蒙军展开最后决战，最终兵败灭亡。从宋朝君臣的南撤路线可以看出，他们在江北沦陷后，可以撤离国都，逃到偏远的福建、两广，但在他们看来，一旦到了大陆最南端则已无路可退，于是在崖山地区与蒙军发生决战。在宋朝，尽管海外贸易频繁，造船业和航海业发达，但在宋人观念中，依然只有大陆才是国土，海洋只是道路。宋高宗在金兵南侵时，“乘楼船次定海县，给行在诸军雪寒钱”，最终还是逃到了更南端的大陆。当陆地全部沦陷，也就意味着国家没有任何希望。由此可以看出，在宋朝君臣观念中，不存在远渡重洋寻找海岛、整顿力量准备东山再起这一概念，同时也可以看出清军南下仅是东南沿海人民走向海外的直接原因，其背后还有更深层的原因。

明朝建国后，为了防止倭寇骚扰沿海地区，实行了海禁政策，严禁百姓自行出海，也阻止外国商人来华贸易，结果事与愿违，海滨百姓难以维持生计，与倭寇勾结进行劫掠，对沿海地区造成了危害。嘉靖年间，戚继光、俞大猷、谭纶等名将得到重用，在军事层面剿灭了东南倭寇。但军事征服只能起到一时的作用，无法根除东南匪患。抗倭名将谭纶认为，应当开放沿海地区，允许民间出海。

隆庆帝继位后，听从大臣意见，宣布解除海禁，开放通商。隆庆帝在位仅六年，驾崩后其子万历皇帝继位。万历年间，“复通福建互市，惟禁市硝黄。已而两市舶司悉复，以中官领职如故”，来自西方的商人、传教士多从东南沿海地区进入中国，西学开始东渐。同时，出海的限制也被取消，人们得以将眼光投向海洋，出海捕鱼或进行通商贸易，也开始与外国商人和传教士交往。从隆庆开关到明朝灭亡有将近八十年的时间，东南沿海地区，尤其是江浙、福建等地，人们或多或少受到了西方观念或文化的影响，对于海洋的认识与中原地区的汉人出现了一定差异。

这也是为什么核心统治区在江淮一带的弘光政权和最后占据广西、云贵地区的永历政权的逃遁路线均是向南方的陆地撤退，与南宋的路线相似，唯独隆武政权有多位重臣将目光放在了海上。弘光政权的主要大臣，如史可法等人，多是北方人，在崇祯帝自尽之前被派往南京担任官职或在北方沦陷后逃往南方。他们只有陆地观念，在原先的城池失守后，除了血战或投降外，只晓得向离敌军更远的陆地逃亡；永历政权的主要力量是孙可望、李定国等张献忠旧部，他们多出生于川陕地区，不太可能对遁走海上有任何概念；而隆武政权的骨干多来自东南沿海地区，如张煌言生于浙江鄞县，夏允彝父子、陈子龙是松江人，郑芝龙更是出身于海盗，长期在海上劫掠，与荷兰、葡萄牙人频繁打交，而且娶了日本人为妻，生下郑成功。在时间上，他们均出生于万历后期，处于明朝历史上对外开放程度最高的时代，地理上又是与外国人和海洋接触最为方便之地，因此，他们对海洋有着相对充分的认识，并且愿意在海上建立根据地。

不论张煌言还是郑成功，在海洋思想上都有局限性，在建立海外根据地上也出现了较大失误，最终不可避免地走向失败。其中，张煌言着眼海洋时间较早，在隆武帝遇害后不久就把舟山岛作为自己的根据地，以此为保障进攻江淮闽浙一代的清军。张煌言的主要目标依然是收复南京等重要城市，常年在东南沿海地区作战，对岛屿的经营始终不够充分，且诸岛距离大陆较近，多次被清军占领、得而复失又失而复得，很难将精力用于岛屿开发。郑成功将目标定为被荷兰占据的台湾岛。台湾岛距离大陆较远，易守难攻，但直到南明永历十五年（1661），郑成功才发动东征。而当他于次年成功驱逐荷兰侵略者、收复台湾岛后不久，永历帝被吴三桂所杀。不久，他自己和李定国先后去世，明朝大势已去，郑氏也无力反攻。明郑政权又存在了二十余年，最终在康熙年间被平定。

可能是意识到了郑成功、张煌言的失策，《水浒后传》中，李俊占据金鳌岛之路更加顺利。李俊等人早在联金灭辽之前，就进行了乘船出海，找到了距离大陆较远的金鳌岛，进行了数年开发，在军事、经济、民生各个方面较为完善。加上原先在山东征战的梁山好汉的加入，金鳌岛在经历了暹罗国、日本国和金人的数次进攻后，仍旧岿然不动，并在暹罗国发生内乱后出兵消除了乱党，成为暹罗国新的国主。陈忱笔下李俊的一系列举措，或者说陈忱本人的海洋意识，在目睹了南明的土崩瓦解后，显然又比张煌言、郑成功等人有所进步。

小说第九回，在苏州隐居的李俊拾到了刻有“金鳌背上，别有天地” 的石碣，认为它有所指。在下一回，已经故去的宋江托梦李俊“金鳌背上起蛟龙，徼外山川气象雄”，天意和人心皆指示李俊应当到海外发展，寻找一番新天地。终于，众豪杰乘海船、驾长风，开创了金鳌岛上的基业。此时的李俊并不是因为被逼无奈才远走海外，他与童威、费保等七人在太湖打渔为生，逍遥自在，家中又颇有积蓄，生活富足。机缘巧合之下，他们主动走上海外，占据了金鳌岛。与此同时，剩余的诸多梁山好汉依然在山东地区，聚集于登云山、饮马川等地与官府和金兵抗争。不久后，金兵南侵，攻陷汴梁城，二帝被俘，蒙尘于北国，黄河以北的土地大多沦陷。登云山、饮马川也陷入金兵的包围，宋高宗姑息求和的政策又令他们寒心。面对这种三面受敌、一面临海的情况，他们没有选择从陆路尝试突围，而是抢夺了金人的海船，南下金鳌岛与李俊会和，共同在暹罗国复兴梁山大业。当然，在全书的最后，李俊等人还是受到宋朝皇帝的敕封，并没有完全独立于朝廷。全书的中心思想仍然是继承了《水浒传》本身的忠义思想，提出只反贪官横行和民族压迫，对朝廷忠义，即使作者笔下的君主是昏庸、懦弱的宋高宗。这也是作者的生活时代和背景所致。

李俊占领、开发金鳌岛，给这块蛮荒之地带来了社会经济层面的大幅度提高，但又与西方通过屠杀、劫掠、传播疾病的血腥殖民有着本质区别。面对单纯又缺少文化素养的当地人，李俊等人传授耕织技术，在用汉文化对他们进行开化的同时又尊重其风俗，使他们知廉耻仁义又不失往日的淳朴。积极促进两方通婚，在血缘层面拉进距离。在文化传播层面，又与汉唐盛世对少数民族进行文化融合有着相似之处，李俊等人眼中与土著联姻是正常的婚姻，要实现“两相情愿，彼此一家，阴阳合德，自此再无隔碍”，实现和平共存、共同发展。可以说，李俊的形象既有西方着眼海外、对外开拓的进取，同时又保持中华民族追求和谐共存的传统道德。

在海岛发展层面，李俊等人“凡有荒岛都加开垦，爱民练卒，招徕流亡，与客商互市，日渐富强”，不仅发展农业和军事，同时积极对外通商。此前的小说中，啸聚山林或占据小城主角团队实现一方繁荣富强的措施只有“自种自吃”“抢劫贪官污吏”等简单粗暴的方法。但金鳌岛位于海洋中，少有官吏经过，不可能抢劫。如果开垦荒地、发展农业，最多能让金鳌岛富庶，并不能令其强大起来。在这种情况下，李俊等人选择与海外通商，从而发展金鳌岛。此外，书中对于商人形象的刻画颇为形象，比如最早做海外贸易的扈成，在水浒原传中出场较少，形象不鲜明。在后传中，他表现出侠肝义胆、足智多谋的性格特点，与传统作品中重利轻义又胆小怕事的商人形象形成反差，这同样是中国古代小说史上颇为罕见的，反映了作者对海洋贸易的正面态度。

尽管隆庆年间实现了对外开关、俺答封贡，但重农抑商的观念依然存在，人们大多重视耕种而轻视通商，陈忱却有着超越时人的观念，在重视农业的发展的同时，也支持商业发展，尤其是海外商贸。

作为南明知识分子，陈忱已经意识到单纯发展农业，即使风调雨顺，能实现公私仓廪俱丰实的场面，最多能使百姓安乐，并不能使国家富强。唯有农商并重，放眼海外，才能使国家强大。但清廷统治者显然没有这样的海洋观念，其一系列做法使得陈忱的构想仅仅停留在小说中。为限制郑成功等人，清廷推行迁海令数十年，禁止与外界联系。尽管后来以展海令取而代之，也对商贸有诸多限制，技术和思想交流更是少之又少，这导致人们与海洋越来越陌生，直到一百多年后，在洋枪洋炮下被迫打开了大门。