这几年伊朗这么衰，应该怎么办呢？

“军中之花”苏莱曼尼被特朗普光天化日之下猎杀，大使馆被以色列炸毁还被威胁不许报复，如果说这两件是来自外敌的公开羞辱，如今总统和外长又在直升机事故中被一窝端死于非命，简直就是飞来横祸！

这还不算其国内因为极端严厉的宗教管制导致的一天到晚的抗议，飞涨的物价和低迷的经济，感觉这个国家除了没有像乌克兰、叙利亚、巴勒斯坦那样陷入全面战争，一个国家能踩的坑，都被它踩遍了！

所以有时候你不得不承认，国家就像人家一样，确实是有运数的。轮到走狗屎运该发达的时候，踩着西瓜皮乱滑都可能捡到黄金；该特么倒霉的时候，冥冥中自有天意支配，喝口凉水都会塞牙。

那么，像伊朗这样，倒霉的时候应该怎么办呢？

咱们中国人都知道应该敬天爱人。就是要敬畏天意，爱惜人民，要反思国家治理中是不是有哪些不对的地方，尽快反思改正。

从现代科学的角度，这是完全能解释得通的。

当干啥啥不行，弄啥啥翻船的时候，先排除掉是不是无能这个选项，答案肯定是治国路线、方针、理念等出了问题——或者不符合现实情况，或者不具有实施的客观环境。这时候就需要根据实际情况和环境，改变路线主张和理念方针，不要再死抱不合时宜的治国路线或意识形态，搞什么宗教原教旨主义。

所谓的反思，就是要反思这些；所谓的敬天，就是要敬畏客观环境，尊重客观条件、客观规律和普遍民意。

这里的“天”，不是说真有个让你磕头上香的老天爷，而是指客观条件、自然规律和普遍民意。

在敬“天”的基础上从客观条件出发，按规律和民意行事，自然就不会有灾祸发生，付出的成本就会小很多，这就是爱人，爱自己的人民。

咱们中国人讲的“天道”即“人道”就是这个道理，无论儒家还是道家，都将此视为国家治理的根本依循。

这期间在治国行为上，能苟着要先苟着，要特么少折腾，韬光养晦积蓄力量，创造条件以待时机，等时机成熟了再说。如果不服气硬干的话，往往越折腾祸事越多。

这个道理，咱们中国人几千年前就懂。

所以我们看历史就会发现，一遇到灾祸频发，皇帝就要向上天祷告，反思自己的道德缺陷和才能不足，甚至还要发罪己诏。大臣们也会趁机借上天的种种反应劝导君王，要行仁政，减徭役，查冤狱，戒除奢靡暴虐之风，发展经济民生。于是，“新政”形成，老天也就不再惩罚了。

而有些头铁的皇帝，听不进劝告，硬要老“天”（客观条件、自然规律和普遍民意）对着干，搞得民不聊生，最后把江山老命都给搞丢了。正所谓你不恤人民，人民何以恤你？老天何以恤你？

有些人认为这是迷信，迷信的成分当然有，但要说完全是迷信，就小看咱们古人的智慧了。事实上，现代科学称这些为“混沌系统”，已经开始逐渐认识到其内在的道理与科学逻辑了。

不知道伊朗宗教当局有没有这个智慧。

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